에르빈 피스카토어
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1. 개요
에르빈 피스카토어는 독일의 연극 연출가이자 극작가로, 정치 연극과 다큐멘터리 연극의 선구자이다. 1893년 독일에서 태어나 제1차 세계 대전 참전 후 독일 공산당에 가입하여 정치 연극 활동을 시작했다. 바이마르 공화국 시기에는 폴크스뷔네의 연출가로 활동하며 사회적, 정치적 연극을 제작했고, 피스카토어-뷔네를 설립하여 베르톨트 브레히트 등과 협력했다. 1930년대에는 소련으로 이주하여 영화를 제작했으나, 나치 정권의 등장으로 망명 생활을 시작하여 미국에서 극장 워크숍을 운영했다. 제2차 세계 대전 이후 서독으로 돌아와 자유 민중 극장 베를린의 극장장으로 활동하며 현대 연극 발전에 기여했다. 그의 연극 기법은 유럽과 미국 연출 방식에 큰 영향을 미쳤으며, 런던과 뉴욕 등지에서 기념 사업이 진행되었다.
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에르빈 피스카토어 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 에르빈 프리드리히 막스 피스카토어 |
출생 | 1893년 12월 17일 |
출생지 | 독일 제국 그라이펜슈타인-울름 |
사망 | 1966년 3월 30일 (72세) |
사망지 | 서독 슈타른베르크 |
기념물 | 해당사항 없음 |
교육 | 필리피눔 김나지움 (1907년) 뮌헨 대학교 |
모교 | 해당사항 없음 |
직업 | 극장 감독, 프로듀서 |
활동 기간 | 해당사항 없음 |
단체 | 해당사항 없음 |
알려진 업적 | 뉴스쿨 사회 연구 대학에 드라마 워크숍 설립 (1940년) |
주요 작품 | "정치 극장" (1929년) |
스타일 | 서사극, 다큐멘터리 극 |
배우자 | 힐데가르트 유르치크 (1919년 결혼) 마리아 레이 피스카토어 (1937년 결혼) |
파트너 | 해당사항 없음 |
친척 | 요하네스 피스카토어 |
수상 | 해당사항 없음 |
서명 | 해당사항 없음 |
2. 생애
에르빈 프리드리히 막스 피스카토어는 1893년 12월 17일 프로이센 그라이펜슈타인에서 상인 카를 피스카토어와 안토니아 라파로즈 부부의 아들로 태어났다.[3] 피스카토어 가문은 1600년 성경 번역으로 유명한 개신교 신학자 요하네스 피스카토르의 후손이었다.[4] 1899년 가족은 마르부르크로 이사했고, 피스카토르는 김나지움 필리피눔을 다녔다. 1913년 가을, 뮌헨의 사설 연극 학교에 다니면서 루트비히 막시밀리안 뮌헨 대학교에서 독일어, 철학, 미술사를 공부했다. 베르톨트 브레히트가 수강했던 아르투어 쿠처의 연극사 세미나도 들었다.[5]
1914년 가을, 에른스트 폰 포사르트가 이끌던 뮌헨 국립 극장에서 무보수 단역으로 연기 경력을 시작했다. 제1차 세계 대전 발발 후, 1915년 봄부터 서부 전선 보병 부대에서 향토 방위군으로, 이후 통신병으로 복무했다. 전쟁 경험은 군국주의와 전쟁에 대한 깊은 혐오감을 심어주었다. 1915년과 1916년에는 좌파 표현주의 잡지 ''디 악치온''에 비판적인 시를 발표했다. 1917년 여름, 이프르 살리언트 전투에 참전했다가 병원에 입원한 후 육군 극장 부대에 배치되었다. 1918년 11월 휴전 당시, 11월 혁명에 가담하여 하셀트에서 열린 혁명 군인 회의(소비에트) 첫 회의에서 연설했다.[6]
피스카토어는 베를린으로 돌아와 독일 공산당(KPD)에 가입했다.[7] 잠시 쾨니히스베르크로 가서 트리뷴 극장에 합류하여 여러 표현주의 연극에 참여했고, 헤르만 쉴러와 함께 프로레타리아 극장, 대(大) 베를린 혁명 노동자 무대를 설립했다.[7]
한스 요제프 레피쉬와 협력하여 폴크스뷔네("인민 극장")의 개념에 따라 베를린의 코미디-극장(Comedy-Theater)에 극단을 결성, 1922~1923년에는 막심 고리키, 로맹 롤랑, 레프 톨스토이의 작품을 무대에 올렸다.[8] 1924년부터 1927년까지 폴크스뷔네의 연출가로, 이후에는 자신의 극장(피스카토어-뷔네)의 상무 이사로 재직하면서, 자신의 이론에 맞는 사회적, 정치적 연극을 제작했다.
그의 극적인 목표는 유권자에게 영향을 미치거나 좌익 정책을 명확히 하는 것이었다. 그는 기계화된 세트, 강연, 영화, 청중에게 호소하는 기계 장치를 사용했다. 1926년, 프리드리히 실러의 ''군도''를 개정하여 베를린의 프로이센 국립 극장에서 공연하여 논란을 일으켰다. 1927년 베를린에 피스카토어-뷔네를 설립했다. 1928년에는 체코슬로바키아 코믹 소설 ''사츠카 일병의 행운''을 각색했는데, 베르톨트 브레히트가 제작에 참여했다.[9] 1929년 피스카토어는 자신의 저서 ''정치 극장''을 출판했다.[12]
1931년, 소비에트 연방의 영화 회사인 메즈라브롬에서 알렉세이 디키와 함께 영화 《어부들의 반란》을 제작하기 위해 모스크바로 갔다.[15] 히틀러 집권 전까지 피스카토어의 "러시아 혁명에 대한 헌신은 그의 모든 작업에서 결정적인 요소였다."[16] 1933년 히틀러가 권력을 잡으면서, 피스카토어는 소련에 계속 머무르며 망명 생활을 시작했다.[17]
1936년, 소련을 떠나 프랑스로 갔다. 1937년, 파리에서 무용가 마리아 레이와 결혼했으며, 베르톨트 브레히트가 신랑 들러리를 섰다. 1939년 피스카토어 부부가 미국으로 이민을 가자, 뉴 스쿨 학장 앨빈 손더스 존슨의 요청으로 극장 워크숍을 설립했다.
제2차 세계 대전과 독일 분단 이후, 매카시 시대 미국의 정치적 압력으로 인해 1951년 서독으로 돌아왔다.[20]
2. 1. 청년기와 전쟁 경험
에르빈 프리드리히 막스 피스카토어는 1893년 12월 17일 프로이센 그라이펜슈타인에서 상인 카를 피스카토어와 안토니아 라파로즈 부부의 아들로 태어났다.[3] 피스카토어 가문은 1600년 성경 번역으로 유명한 개신교 신학자 요하네스 피스카토르의 후손이었다.[4] 1899년 가족은 마르부르크로 이사했고, 피스카토르는 김나지움 필리피눔을 다녔다. 1913년 가을, 뮌헨의 사설 연극 학교에 다니면서 루트비히 막시밀리안 뮌헨 대학교에서 독일어, 철학, 미술사를 공부했다. 베르톨트 브레히트가 수강했던 아르투어 쿠처의 연극사 세미나도 들었다.[5]1914년 가을, 에른스트 폰 포사르트가 이끌던 뮌헨 국립 극장에서 무보수 단역으로 연기 경력을 시작했다. 제1차 세계 대전 발발 후, 1915년 봄부터 서부 전선 보병 부대에서 향토 방위군으로, 이후 통신병으로 복무했다. 전쟁 경험은 군국주의와 전쟁에 대한 깊은 혐오감을 심어주었다. 1915년과 1916년에는 좌파 표현주의 잡지 ''디 악치온''에 비판적인 시를 발표했다. 1917년 여름, 이프르 살리언트 전투에 참전했다가 병원에 입원한 후 육군 극장 부대에 배치되었다. 1918년 11월 휴전 당시, 11월 혁명에 가담하여 하셀트에서 열린 혁명 군인 회의(소비에트) 첫 회의에서 연설했다.[6]
2. 2. 바이마르 공화국 시기 활동
피스카토어는 베를린으로 돌아와 독일 공산당(KPD)에 가입했다.[7] 잠시 쾨니히스베르크로 가서 트리뷴 극장에 합류하여 여러 표현주의 연극에 참여했고, 헤르만 쉴러와 함께 프로레타리아 극장, 대(大) 베를린 혁명 노동자 무대를 설립했다.[7]한스 요제프 레피쉬와 협력하여 폴크스뷔네("인민 극장")의 개념에 따라 베를린의 코미디-극장(Comedy-Theater)에 극단을 결성, 1922~1923년에는 막심 고리키, 로맹 롤랑, 레프 톨스토이의 작품을 무대에 올렸다.[8] 1924년부터 1927년까지 폴크스뷔네의 연출가로, 이후에는 자신의 극장(피스카토어-뷔네)의 상무 이사로 재직하면서, 자신의 이론에 맞는 사회적, 정치적 연극을 제작했다.
그의 극적인 목표는 유권자에게 영향을 미치거나 좌익 정책을 명확히 하는 것이었다. 그는 기계화된 세트, 강연, 영화, 청중에게 호소하는 기계 장치를 사용했다. 1926년, 프리드리히 실러의 ''군도''를 개정하여 베를린의 프로이센 국립 극장에서 공연하여 논란을 일으켰다. 피스카토어는 텍스트를 광범위하게 삭제하고 연극을 자신의 정치적 신념을 위한 수단으로 재해석했다. 그는 주인공 칼 무어를 자기 도취적인 반란군으로 제시했고, 대립 인물인 슈피겔베르크를 노동 계급 혁명의 목소리로 만들었다. 슈피겔베르크는 트로츠키주의자 지식인으로 등장하여 찰리 채플린을 연상시켰으며, 그가 죽자 관객들은 ''인터내셔널가''를 들었다.
1927년 베를린에 피스카토어-뷔네를 설립했다. 1928년에는 체코슬로바키아 코믹 소설 ''사츠카 일병의 행운''을 각색했는데, 베르톨트 브레히트가 제작에 참여했다.[9] 브레히트는 나중에 그것을 "소설에서 몽타주"라고 묘사했다.[10] 레오 라니아의 연극 ''콘윤크투어''(오일 붐)는 1928년 베를린에서 초연되었고, 에르빈 피스카토어가 연출했으며, 쿠르트 바일이 부수 음악을 맡았다. 세 개의 석유 회사가 미개한 발칸 국가에서 석유 생산 권리를 놓고 싸우면서 사람들을 착취하고 환경을 파괴하는 내용으로, 이 연극의 바일의 노래는 예술 음악의 현대 레퍼토리에 포함되어 있다.[11]
1929년 피스카토어는 자신의 저서 ''정치 극장''을 출판했다.[12] 1963년판 서문에서, 피스카토어는 이 책이 발터 메링의 "베를린의 상인" 리허설 동안 "정신없는 세션에서 조립"되었다고 썼다.[13] 이 책은 당시 "광범위한 거부와 오해에 직면하고 있던" 서사시, 즉 정치 극장의 기본 사실에 대한 "결정적인 설명과 해명"을 제공하기 위한 것이었다.[13]
2. 3. 국제적인 활동과 망명
1931년, 피스카토어는 소비에트 연방의 영화 회사인 메즈라브롬에서 알렉세이 디키와 함께 영화 《어부들의 반란》을 제작하기 위해 모스크바로 갔다.[15] 존 윌렛의 표현대로, 히틀러 집권 전까지 피스카토어의 "러시아 혁명에 대한 헌신은 그의 모든 작업에서 결정적인 요소였다."[16] 1933년 히틀러가 권력을 잡으면서, 피스카토어는 소련에 계속 머무르며 망명 생활을 시작했다.[17]1936년, 피스카토어는 소련을 떠나 프랑스로 갔다. 1937년, 파리에서 무용가 마리아 레이와 결혼했으며, 베르톨트 브레히트가 신랑 들러리를 섰다.
베를린 시절, 피스카토어는 레나 골드슈미트와 함께 테오도르 드라이저의 소설 《미국의 비극》을 각색하는 작업을 했다. 이 작품은 《클라이드 그리피스의 사건》이라는 제목으로 1936년 브로드웨이에서 공연되었다. 1939년 피스카토어 부부가 미국으로 이민을 가자, 뉴 스쿨 학장 앨빈 손더스 존슨의 요청으로 극장 워크숍을 설립했다. 이 워크숍에서 비 아서, 해리 벨라폰테, 말론 브란도, 토니 커티스, 벤 가자라, 주디스 말리나, 월터 매튜, 로드 스타이거, 엘레인 스트리치, 엘리 왈라크, 잭 크레이리, 테네시 윌리엄스 등을 지도했다.[18]
뉴욕에서 피스카토어 부부는 어퍼 이스트 사이드 타운하우스인 이스트 76번가 17번지에 거주했다.[19]
제2차 세계 대전과 독일 분단 이후, 매카시 시대 미국의 정치적 압력으로 인해 1951년 서독으로 돌아왔다.[20]
3. 연극 이론과 기법
피스카토어는 베를린으로 돌아와 독일 공산당(KPD)에 가입한 후, 쾨니히스베르크의 트리뷴 극장에서 표현주의 연극에 참여했으며, 아우구스트 스트린드베리의 ''유령 소나타''에서 학생 아르켄홀츠 역을 맡기도 했다. 이후 헤르만 쉴러와 함께 프로레타리아 극장, 대(大) 베를린 혁명 노동자 무대를 설립했다.[7]
한스 요제프 레피쉬와 협력하여 폴크스뷔네("인민 극장") 개념에 따라 베를린의 코미디-극장에 극단을 결성, 1922~1923년에는 막심 고리키, 로맹 롤랑, 레프 톨스토이의 작품을 무대에 올렸다.[8]
피스카토어는 연극을 통해 유권자에게 영향을 미치거나 좌익 정책을 명확히 하고자 했다. 이를 위해 기계화된 세트, 강연, 영화, 청중에게 호소하는 기계 장치 등 다양한 무대 기술을 활용했다.
독일 연방 공화국에서 피스카토어의 개입주의적 연극 모델은 1962년부터 독일인의 나치 과거 청산 시도와 시의적절한 다른 문제들을 다룬 여러 작품을 제작하면서 두 번째 전성기를 맞았다. 그는 사망할 때까지 기억술과 다큐멘터리 연극에 영감을 주었다. 피스카토어의 레프 톨스토이 소설 ''전쟁과 평화''[24] 무대 각색은 1955년부터 뉴욕시에서 세 번의 공연을 포함하여 약 16개국에서 제작되었다.
귄터 륄레는 피스카토어가 연극에 기여한 바를 20세기에 "독일 무대가 이룩한 가장 과감한 진전"으로 묘사했다.[23]
사적인 주제 대신 일반화, 특수한 것 대신 전형적인 것, 우연성 대신 인과성이 자리 잡았습니다. 장식성은 구성성에 자리를 내주고, 이성은 감정과 동등하게 놓였으며, 관능성은 교훈성으로, 환상은 다큐멘터리 현실로 대체되었습니다. |
에르빈 피스카토어, 1929년.[22] |
3. 1. 정치극
피스카토어는 폴크스뷔네 연출가(1924–1927)와 자신의 극장(피스카토어-뷔네) 상무 이사로 재직하면서, 자신의 이론에 맞는 사회적, 정치적 연극을 제작했다.[8] 그의 극적인 목표는 유권자에게 영향을 미치거나 좌익 정책을 명확히 하는 것이었다.[8] 그는 기계화된 세트, 강연, 영화, 청중에게 호소하는 기계 장치를 사용했다.[8]1926년, 그는 프리드리히 실러의 ''군도''를 개정하여 베를린의 프로이센 국립 극장에서 공연하여 논란을 일으켰다.[8] 피스카토어는 텍스트를 삭제하고 이 연극을 자신의 정치적 신념을 위한 수단으로 재해석했다.[8] 그는 주인공 칼 무어를 자기 도취적인 반란군으로 제시했고, 대립 인물인 슈피겔베르크를 노동 계급 혁명의 목소리로 만들었다. 슈피겔베르크는 트로츠키주의자 지식인으로 등장하여 찰리 채플린을 연상시켰다. 그가 죽자, 관객들은 ''인터내셔널가''를 들었다.[8]
1927년 피스카토어는 베를린에 피스카토어-뷔네를 설립했다.[9] 1928년에는 체코슬로바키아 코믹 소설 ''사츠카 일병의 행운''을 각색했는데, 베르톨트 브레히트가 제작에 참여했다.[9] 브레히트는 나중에 그것을 "소설에서 몽타주"라고 묘사했다.[10] 레오 라니아의 연극 ''콘윤크투어''(오일 붐)는 1928년 베를린에서 초연되었고, 에르빈 피스카토어가 연출했으며, 쿠르트 바일이 부수 음악을 맡았다.[11]
1929년 피스카토어는 자신의 저서 ''정치 극장''을 출판했다.[12] 1963년판 서문에서, 피스카토어는 이 책이 발터 메링의 "베를린의 상인"(1929년 9월 6일 두 번째 피스카토어-뷔네에서 개막)의 리허설 동안 "정신없는 세션에서 조립"되었다고 썼다.[13] 이 책은 당시 "광범위한 거부와 오해에 직면하고 있던" 서사시, 즉 정치 극장의 기본 사실에 대한 "결정적인 설명과 해명"을 제공하기 위한 것이었다.[13]
30년 후, 피스카토어는 서사적 기법에 대한 정당성은 더 이상 논쟁의 대상이 아니지만, 이러한 수단으로 무엇을 표현해야 하는지에 대해서는 상당한 혼란이 있다고 말했다.
3. 2. 서사극
피스카토어는 베르톨트 브레히트와 함께 서사극 이론을 발전시킨 주요 인물 중 한 명이다.[13] 그는 '소외 효과', 몽타주 기법 등을 활용하여 관객이 극에 몰입하는 대신 비판적 거리를 유지하도록 유도했다.[14]1929년, 피스카토어는 자신의 저서 ''정치 극장''을 출판하여 서사극, 즉 정치 극장의 기본 사실에 대한 "결정적인 설명과 해명"을 제공하고자 했다.[13] 그는 사적인 주제 대신 일반화, 특수한 것 대신 전형적인 것, 우연성 대신 인과성을 강조했다.[22]
피스카토어의 연극 기법은 1925년부터 사용된 정지 영상과 영화 투사, 복잡한 가설 무대 등 유럽과 미국의 연출 방식에 큰 영향을 미쳤다. 그의 대비를 활용한 극작술은 날카로운 정치 풍자 효과를 낳았고, 서사극의 해설 기법을 예고했다.
3. 3. 무대 기술
피스카토어는 유권자에게 영향을 미치거나 좌익 정책을 명확히 하는 실용적인 극적 목표를 추구했다. 그는 기계화된 세트, 강연, 영화, 그리고 관객에게 호소하는 기계 장치를 활용했다.[9] 1926년에는 프리드리히 실러의 ''군도''를 개정하여 베를린의 프로이센 국립 극장에서 공연하여 큰 논란을 일으켰다. 피스카토어는 원작을 대폭 수정하고 자신의 정치적 신념을 반영하여 재해석했다. 주인공 칼 무어는 자기 도취적인 반란군으로, 그의 대립 인물인 슈피겔베르크는 노동 계급 혁명의 대변인으로 묘사되었다. 슈피겔베르크는 트로츠키주의자 지식인으로, 찰리 채플린을 연상시키는 모습으로 등장했으며, 그가 죽을 때 관객들은 ''인터내셔널가''를 들었다.1927년, 피스카토어는 베를린에 영향력 있었지만 단명한 피스카토어-뷔네(Piscator-Bühne)를 설립했다. 1928년에는 미완성 에피소드 체코슬로바키아 코믹 소설 ''사츠카 일병의 행운''을 각색했는데, 베르톨트 브레히트가 제작에 참여했다.[9] 브레히트는 이를 "소설에서 몽타주"라고 묘사했다.[10] 같은 해 레오 라니아의 연극 ''콘윤크투어''(오일 붐)가 베를린에서 초연되었고, 피스카토어가 연출했으며, 쿠르트 바일이 부수 음악을 맡았다. 이 연극은 세 개의 석유 회사가 미개한 발칸 국가에서 석유 생산 권리를 놓고 싸우면서 사람들을 착취하고 환경을 파괴하는 내용을 담고 있다.[11]
1920년대 피스카토어는 정지 영상과 영화 투사, 복잡한 가설 무대 등 여러 연극 기법을 활용했다.[23] 이러한 기법은 유럽과 미국의 연출 방식에 큰 영향을 미쳤다. 그의 대비를 활용한 극작술은 날카로운 정치 풍자 효과를 냈고, 서사극의 해설 기법을 예고했다.
4. 주요 작품
- Hoppla, wir leben!de (1927)
- 《군도》(1926): 프리드리히 실러의 희곡을 각색하여 논란을 일으켰다.[9] 주인공 칼 무어를 자기 도취적인 반란군으로 묘사하고, 슈피겔베르크를 노동 계급 혁명의 목소리로 재해석했다.
- 《사츠카 일병의 행운》(1928): 미완성 에피소드 체코슬로바키아 코믹 소설을 각색했다. 베르톨트 브레히트가 제작에 참여했다.[9]
- Konjunkturde (오일 붐) (1928): 레오 라니아의 연극으로, 세 개의 석유 회사가 미개한 발칸 국가에서 석유 생산 권리를 놓고 싸우는 과정을 통해 사람들을 착취하고 환경을 파괴하는 내용을 담고 있다. 쿠르트 바일이 부수 음악을 맡았다.[11]
- 《어부들의 반란》(Восстание рыбаковru, 1934): 소련에서 제작한 영화로, 메즈라브롬을 위해 제작되었다.[15]
- 《현자 나탄》(Nathan der Weisede, 1942년 4월): 고트홀트 에프라임 레싱의 희곡
- 《마지막 종착역》 (1944년 9월): 어빙 케이 데이비스의 희곡
- Im Räderwerkde (1956)
- 《대리인》(1963): 롤프 호흐후트의 희곡으로, 교황 비오 12세를 비판하여 논란이 되었다.[21]
- In der Sache J. Robert Oppenheimerde (1964)
- 《전쟁과 평화》: 레프 톨스토이의 소설을 알프레드 노이만, 에르빈 피스카토어, 군트람 퓌르퍼가 각색하고, 로버트 데이비드 맥도날드가 영어로 각색했다.
5. 영향과 유산
에르빈 피스카토어는 연극 기법과 연출 방식을 통해 연극 발전에 지대한 공헌을 했다. 특히 서사극과 다큐멘터리 연극 발전에 핵심적인 역할을 했다. 1920년대부터 정지 영상, 영화 투사, 복잡한 가설 무대 등 혁신적인 연극 기법을 활용하여 유럽과 미국 연출 방식에 큰 영향을 미쳤다.[23] 그의 대비를 활용한 극작술은 날카로운 정치 풍자 효과를 창출했으며, 서사극의 해설 기법을 예고했다는 평가를 받는다.
1929년, 피스카토어는 저서 ''정치 극장''을 출판하여 극장 이론에 대한 논의를 제시했다.[12] 그는 연극에서 사적인 주제 대신 일반화, 특수한 것 대신 전형적인 것, 우연성 대신 인과성을 강조했다. 또한 장식성은 구성성에 자리를 내주고, 이성은 감정과 동등하게 놓였으며, 관능성은 교훈성으로, 환상은 다큐멘터리 현실로 대체되어야 한다고 주장했다.[22]
독일 연방 공화국에서 피스카토어의 개입주의적 연극 모델은 1962년부터 다시 주목받기 시작했다. 그는 독일인의 나치 과거 청산 시도와 시의적절한 문제들을 다룬 여러 작품을 제작하며, 기억술과 다큐멘터리 연극에 영감을 주었다.[24]
1980년, 런던 중심부에 스코틀랜드 예술가 에두아르도 파올로치가 제작한 기념 조각상이 헌정되었다.[25] 1985년 가을, 뉴욕에서 매년 에르빈 피스카토어 상이 제정되었다. 1996년부터는 마리아 레이를 기념하여 예술과 문화를 후원한 관대한 후원자에게 매년 피스카토어 명예상이 수여되었다. 에르빈 피스카토어 상의 주최는 미국과 유럽 간의 예술적, 학문적 대화와 교류를 촉진하는 것을 목표로 하는 국제 비영리 단체 "엘리시움 - 두 대륙 사이"이다. 2016년, 피스카토어의 출생지인 그라이펜슈타인-울름에 피스카토어 기념비가 세워졌다.[26]
5. 1. 연극에 미친 영향
피스카토어는 연극 기법과 연출 방식을 통해 연극 발전에 지대한 공헌을 했다. 특히 서사극과 다큐멘터리 연극 발전에 핵심적인 역할을 했다. 1920년대부터 그는 정지 영상, 영화 투사, 복잡한 가설 무대 등 혁신적인 연극 기법을 활용하여 유럽과 미국 연출 방식에 큰 영향을 미쳤다.[23] 그의 대비를 활용한 극작술은 날카로운 정치 풍자 효과를 창출했으며, 서사극의 해설 기법을 예고했다는 평가를 받는다.1929년, 피스카토어는 자신의 저서 ''정치 극장''을 출판하여 극장 이론에 대한 논의를 제시했다.[12] 그는 이 책을 통해 "광범위한 거부와 오해에 직면하고 있던" 서사극, 즉 정치 극장의 기본 사실에 대한 "결정적인 설명과 해명"을 제공하고자 했다.[13] 30년 후, 피스카토어는 서사적 기법의 정당성은 더 이상 논쟁의 대상이 아니지만, 이러한 수단으로 무엇을 표현해야 하는지에 대해서는 상당한 혼란이 있다고 지적했다. 그는 서사적 기법의 '기능적' 특성, 즉 특정 내용과의 불가분성이 모호해졌다고 말했다.[14]
피스카토어는 연극에서 사적인 주제 대신 일반화, 특수한 것 대신 전형적인 것, 우연성 대신 인과성을 강조했다. 또한 장식성은 구성성에 자리를 내주고, 이성은 감정과 동등하게 놓였으며, 관능성은 교훈성으로, 환상은 다큐멘터리 현실로 대체되어야 한다고 주장했다.[22]
독일 연방 공화국에서 피스카토어의 개입주의적 연극 모델은 1962년부터 다시 주목받기 시작했다. 그는 독일인의 나치 과거 청산 시도와 시의적절한 문제들을 다룬 여러 작품을 제작하며, 기억술과 다큐멘터리 연극에 영감을 주었다.[24]
5. 2. 기념
1980년, 런던 중심부에 스코틀랜드 예술가 에두아르도 파올로치가 제작한 기념 조각상이 헌정되었다.[25] 1985년 가을, 피스카토어의 미망인 마리아 레이가 입양된 고향인 뉴욕에서 매년 에르빈 피스카토어 상이 제정되었다. 1996년부터는 마리아 레이를 기념하여 예술과 문화를 후원한 관대한 후원자에게 매년 피스카토어 명예상이 수여되었다. 에르빈 피스카토어 상의 주최는 미국과 유럽 간의 예술적, 학문적 대화와 교류를 촉진하는 것을 목표로 하는 국제 비영리 단체 "엘리시움 - 두 대륙 사이"이다. 2016년, 피스카토어의 출생지인 그라이펜슈타인-울름에 피스카토어 기념비가 세워졌다.[26]6. 주요 작품 목록 (일본어 문서)
- Hoppla, wir leben!|호플라, 우리는 산다!de, 1927
- Vosstaniye rybakov|어부의 반란ru, 1934
- Im Räderwerk|톱니바퀴 속에서de, 1956
- In der Sache J. Robert Oppenheimer|J. 로버트 오펜하이머 사건de, 1964
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